鳥越城

鳥越城は、石川県白山市の標高312mの丘陵に築かれた山城⁺である。手取川と大日川に挟まれ、川の向こうには二曲城⁺が見える。この二つの城を拠点に、白山麓の山内衆⁺は織田軍と戦った。[01][02]

1580年、鳥越城は織田方の手に落ち、城主の鈴木出羽守らは命を失った。ところが翌1581年、山内衆は再び蜂起し、鳥越・二曲の両城を取り戻している。指導者を失っても、人々を結ぶ力は残っていた。[02]

白山麓の村々には、寺院と門徒が長い時間をかけて築いた関係があった。鳥越城が「加賀一向一揆の最後の拠点」となるまでには、およそ100年にわたる加賀の政治と信仰の歴史が重なっている。

1471年、本願寺⁺の第8代宗主蓮如⁺は、加賀と越前⁺の境に近い吉崎⁺に拠点を置いた。平易な言葉で教えを伝える手紙を各地へ送り、北陸で多くの信者を獲得した。[08]

信者である門徒⁺は、教えを聞き、行事を営む講⁺などの集まりで結ばれていた。寺院はその結びつきの中心だった。同じ信仰を持つ人々が顔を合わせる関係は、村を越えて協力する土台にもなる。やがて門徒たちは、地域の争いや政治にも集団で関わるようになった。こうした本願寺門徒を中心とする動きが、一向一揆⁺である。[04][07]

守護を支えた門徒が、守護を倒す

1474年、加賀⁺の守護⁺富樫政親⁺は、弟との争いで門徒の力を借り、加賀の支配を取り戻した。門徒側も、この争いを通して政治的な存在感を増していった。[09]

しかし、両者の協力は長く続かなかった。1488年、門徒勢力などは政親のいる高尾城⁺を攻め、政親は自害する。かつて守護を助けた人々が、今度はその守護を倒したのである。加賀はこの後、「百姓の持ちたる国」と呼ばれる時代に入った。[07][09]

加賀の寺院から、本願寺の統制へ

地域で大きな力を持ったのが、本泉寺・松岡寺・光教寺の加賀三ヶ寺⁺だった。いずれも蓮如の子が住職を務めた有力寺院で、門徒をまとめ、加賀の政治に関わっていた。[10]

1531年、本願寺の内部対立が加賀を巻き込む争いへ発展する。三ヶ寺側は敗れ、その後は本願寺中央の統制が強まった。寺院や地域の有力者が担ってきた政治は、本願寺の意向をより強く受ける仕組みへ変わっていく。[12]

白山麓にも、こうした寺院と門徒のつながりが広がっていた。後に鳥越城で戦う山内衆は、この地域社会を足場とする勢力だった。

鳥越城から大日川を挟んだ対岸に、標高268mの二曲城がある。鳥越城の支城⁺であり、両城は白山麓の中核的な軍事拠点を成していた。1580年の落城も、翌年の奪回も、二つの城はともに経験する。[02][05]

鳥越城からは、手取川と大日川の谷筋を見渡せる。一方、二曲城は小松方面へ向かう谷の入口に近い。さらに手取川を下ると、鶴来付近の舟岡城⁺に至る。平野から白山麓へ入る側に位置するこの城も、一向一揆に関わる拠点だった。[06][15]

川の対岸、谷の入口、平野と山地の境。それぞれの城は異なる位置を占めていた。山の高さに加え、周囲にどんな土地が続くのかによって、城が見渡す範囲や押さえる場所も変わる。

城よりも前からあった、寺院の拠点

白山麓には、鳥越城が築かれる前から宗教上の拠点があった。1509年、松岡寺⁺は鮎滝に坊舎⁺を設けた。鮎滝坊⁺は、村々の門徒と有力寺院を結ぶ場所だった。[03][10]

加賀全体へ目を広げると、中心にあったのは金沢御坊⁺である。現在の金沢城の地に1546年に創建されたと伝わり、周囲には寺内町⁺が育った。人々が集まる御坊⁺は、信仰と政治の両面で加賀をまとめる役割を担った。[13]

能美地域の和田山城⁺や虚空蔵山城⁺も、一向一揆に関わる軍事拠点だった。加賀には各地に城があり、その背後に寺院や村々があった。鳥越城も、こうした地域の広がりの中に置かれていた。[11]

1570年、大坂の本願寺と織田信長の戦争が始まった。北陸にも織田軍が進出し、加賀の門徒勢力は防衛を迫られる。鳥越城は、この対立が深まる1570年代に、織田軍への備えとして整えられたと考えられている。[04][06]

城を率いたのは鈴木出羽守⁺である。手取川・大日川流域の門徒組織は山内惣庄⁺と呼ばれ、鈴木はその指導者だった。城主として山上の守りを固めることと、地域の門徒をまとめることは、鈴木にとって一続きの役割だった。[02]

近くには、二曲右京進⁺が城主と伝わる二曲城があった。市の解説は、二曲城を拡張するとともに鳥越城を築いた経緯を紹介している。川を挟む二つの山が、組み合わされて防衛の拠点になったのである。[03][05]

山上に人を集めるには、平場や建物、食料を蓄える場所が要る。鳥越城に残る曲輪や建物跡からは、守りを固めると同時に、人が活動する場所を整えたことが分かる。やがて攻撃を受ける城には、戦うための地形と、そこで活動を続けるための空間が必要だった。

山の斜面は、登ってくる敵にとって障害になる。その一方で、斜面のままでは建物を建てにくく、大勢の人がとどまることも難しい。そこで山を削り、土を盛って曲輪⁺と呼ばれる平場をつくる。鳥越城では本丸⁺を中心に、二の丸、三の丸、後二の丸、後三の丸などが尾根に連なる。[02]

曲輪の縁には土塁⁺を築き、近づく相手との間に高低差を設ける。歩きやすい尾根は堀切⁺で断ち、城の入口である虎口⁺には枡形⁺などの仕掛けを置く。広い場所から狭い入口へ進ませ、向きを変えさせることで、攻める側の動きを制約する。

こうした曲輪・堀・通路の配置が縄張り⁺である。鳥越城を立体で見ると、平場の周囲を斜面が囲み、出入りできる場所が限られる様子を追うことができる。

城を使う者が変わり、造りも変わる

鳥越城では、一向一揆の時期と、織田方が占領した時期の遺構が見つかっている。城を奪った側も、同じ山を守りの拠点として使い、改修を重ねた。城跡に残る石垣や建物跡には、持ち主が入れ替わった歴史が刻まれている。[03]

1570年に始まった石山合戦⁺で、本願寺を率いたのは第11代宗主の顕如⁺だった。大坂の本願寺は各地の寺院や門徒と結ばれており、信長との対立は畿内から遠く離れた加賀にも及んだ。白山麓で城が整えられたのも、この戦争のさなかである。[04]

織田方の北陸攻略を担ったのは柴田勝家⁺らだった。越前を足場として加賀へ進み、1580年には金沢御坊を陥落させる。加賀の門徒勢力は、信仰と政治の中心を失った。御坊の跡には佐久間盛政が入り、織田方の城として整備が始まる。[13]

同じ1580年、大坂では顕如と信長の講和が成立し、石山合戦は終結へ向かった。だが、白山麓の山内衆は抵抗を続けた。鳥越城と二曲城が、織田軍に対抗する拠点として残ったのである。[02][04]

加賀の中心が織田方に移るなかで、戦いは白山麓へと絞られていく。鳥越城が「最後の拠点」と呼ばれるのは、この局面からだ。

1580年――指導者を失う

金沢御坊の陥落後も抵抗していた山内衆に、織田軍の攻撃が及んだ。鈴木出羽守ら指導者は討たれ、鳥越城と二曲城は落城⁺した。川を挟んで地域を守っていた二つの城は、ともに織田方のものとなった。[01][02]

占領後の城には織田方の兵が置かれた。二曲城について、市のパンフレットは毛利兵衛が300人を率いて駐屯したと記している。山内衆の拠点だった城は、今度はこの地域を押さえる側の拠点として使われることになった。[03]

1581年――城を取り戻す

ところが翌年、山内衆は再び蜂起した。織田方が駐屯する鳥越・二曲の両城を攻め、奪回したのである。城主の死と城の喪失を経ても、地域には兵を集め、行動を共にする力が残っていた。[02]

この再起からは、村々と門徒の結びつきが抵抗を支えていたことがうかがえる。

織田方は反撃に出た。佐久間盛政⁺が山内衆を鎮圧し、両城は再び織田方の支配に戻る。[02]

1582年――再蜂起と処刑

翌1582年、天正⁺10年にも山内衆は蜂起した。織田方はこれを鎮圧し、300人余りを処刑した。鳥越城と二曲城を拠点とする組織的な抵抗は終わり、加賀一向一揆は解体された。[02][03]

山内衆の最後の蜂起が鎮圧された1582年、その6月には本能寺の変で織田信長が死んだ。翌1583年、柴田勝家と羽柴秀吉は賤ヶ岳で戦い、勝家側が敗れる。佐久間盛政も敗れ、前田利家が金沢城に入った。[13]

かつての金沢御坊の地は、織田方の城を経て、前田氏の政治の中心となる。金沢では城と城下町の整備が進み、のちの加賀藩の中心都市が形づくられていった。一方、鳥越城と二曲城は、山内衆が最後まで抵抗した場所として歴史に残った。

一向一揆の軍事的な組織は解体されたが、門徒の信仰はその後も地域に受け継がれた。支配の仕組みが変わった後にも、寺院と村々の暮らしは続いていく。

発掘で、城の内部が姿を現す

鳥越城では1977年から発掘調査が重ねられ、地下に残る建物跡や、戦争と暮らしに関わる品々が見つかった。文献が伝える城主や戦いの記録に、城内で人々が活動した具体的な跡が加わっていった。[18]

1985年9月3日、鳥越城と二曲城は「鳥越城跡 附⁺ 二曲城跡」として国の史跡⁺に指定された。2001年には鳥越一向一揆歴史館が開館し、発掘された資料や模型を通して、城と地域の歴史を伝える場所になった。[16][17]

本丸から見つかった大量の炭化米⁺には、籾がついたものが多かった。甕の中にも米が残っており、城には食料が蓄えられていた。山上に兵を置き、戦いを続けるには、武器と同じように食料が欠かせない。[14]

発掘された品々は、その備えを具体的に伝えている。鉄砲玉は城内の広い範囲に散らばり、硯や天目茶碗⁺、皿などの生活道具も出土した。こうした持ち運べる品を遺物⁺という。食べる、書く、道具を手入れする。城内では、さまざまな活動が行われていた。[02][14]

地面には、建物を支えた礎石⁺や、掘立柱建物⁺の柱穴も残っていた。堀や石垣、建物跡のように、その場所に残る構造物や痕跡が遺構⁺である。柱の位置が分かれば、失われた建物の大きさや向きもたどれる。[02][18]

城跡で本丸に立つと、周囲の谷と山並みが目に入る。下を流れる川の向こうには二曲城があり、その先にも道と集落が続いていた。鳥越城の位置は、白山麓の広がりの中で見るとよく分かる。

足もとには曲輪の段差があり、入口には復元された門が立つ。歴史館には、そこで使われた米の甕や鉄砲玉、硯がある。地形は城の守りを、道具は城を支えた活動を伝えている。

鳥越城には、城を守った時期も、奪われた時期も、取り戻した時期もあった。いま山に残る平場と斜面は、その三年間の舞台である。